Tire (Tzur uyğun, "Qaya"), Finikiyada (Livanda müasir Sur) dənizkənarı şəhər-dövlət. Əfsanəyə və arxeoloji məlumatlara görə, təxminən 28-ci əsrdə qurulmuşdur. e.ə e. proto-Finikiyalılar-Kənanlılar (bax: Kənan). O, müstəqil şəhər icması, daha sonra çar hökumətinin güclü icma təşkilatı ilə hesablaşmalı olduğu şəhər dövləti kimi mövcud idi. Qədim dövrlərdən bəri düşmən üçün əlçatmaz, güclü donanması olmayan şəhər iki hissədən - materikdəki yaşayış məntəqəsindən (Uşu) və əhalinin təhlükə zamanı gizləndiyi ada qalasından ibarət idi. Şəhər həyatının əsas mərkəzi şəhərin himayədar tanrısı Melqartın məbədi idi.
Təxminən 1468-ci ildə Tire firon tərəfindən fəth edildi və Misirin Asiya ərazilərinə daxil oldu (təxminən 1355-1300-cü illərdə Het təsiri altında). Əvvəlcə qonşu Sidondan daha aşağı idi, 1175-ci ildə "dəniz xalqları" tərəfindən məğlub edildikdən sonra (bu da Sidoniyalıların Sura kütləvi miqrasiyasına səbəb oldu, beləliklə bütün cənub Finikiyalılar, o cümlədən tiriyalılar, sonradan "Sidoniyalılar" adlandırıldılar. "; bəlkə də yeni gələnlər əvvəlcə Tire üstünlük verdilər) birinci plana keçdilər. 12-ci əsrin sonu - 11-ci əsrin əvvəllərində Tire Aralıq dənizinin [İspaniyadakı (Qadir, müasir Cadiz), Afrikadakı (Utica, Lix), Siciliyadakı və bəzi adalardakı koloniyaların Finikiya müstəmləkəçiliyinin birinci mərhələsini həyata keçirdi. Egey], Aralıq dənizinin dəniz gücünə çevrilir.
Təxminən 1075-ci ildə Misir Asiyada öz gücünü itirir və Tir üçün müstəqillik dövrü başlayır. 10-cu əsrin əvvəllərində Sur padşahları Sidonu tabe etdi, onun qüdrətinin xatirəsinə "Sidoniyalıların padşahları" ("bütün Finikiyalılar" deməkdir) titulunu aldılar və bütün Cənubi Finikiyaya nəzarət etdilər. Tiro-Sidon krallığının ən böyük çiçəklənməsi Suru alınmaz qalaya çevirən I Hiramın (969-936) hakimiyyəti dövrünə düşür. Hiram, Surun Aralıq dənizi gücünü gücləndirdi, Qalileyanın bir hissəsini satın aldı və Kiprin bəzi şəhərlərini Tirin təsir dairəsinə daxil etdi. Süleymanın o vaxt padşah olduğu İsraillə bağladığı ittifaq təxminən bir əsr davam etdi. 10-cu əsrdə Tire, əsasən gəmiçilik, piratçılıq və bənövşəyi, şüşə və qul satışı ilə yaşayan Aralıq dənizinin ən böyük ticarət mərkəzinə çevrilir. 9-cu əsrdə Finikiyalılar yunanlar tərəfindən Egeydən qovuldu. Qəsbkar İtobaal (879-cu ildən) Tirin mövqeyini gücləndirdi və bir çox yeni Finikiya mərkəzlərinin meydana gəldiyi (Karfagen, 823) Qərbi Aralıq dənizinin (o cümlədən Sardiniya) müstəmləkəçiliyini bərpa etdi.
743-cü ildə Tire Assuriyadan asılılığını tanıdı (bundan əvvəl, 876-cı ildə - təxminən 780-ci ildə xərac verdi), lakin həddindən artıq xərac və Assuriyanın Finikiyadakı bütün mülklərini Surdan qoparmaq cəhdi (725) müharibəyə (724-720) səbəb oldu. ), bunun nəticəsində Surlu Eluli nəhayət Aşşur gücünü tanıdı, lakin itirilmiş hər şeyi geri aldı. Elulinin yeni üsyanı (təxminən 704-cü il) Surun assuriyalılar tərəfindən mühasirəyə alınması, padşahın dənizdən qaçması və əvvəllər Sura tabe olan bütün Finikiya şəhərlərinin itirilməsi ilə başa çatdı (701). Aşşurun üstünlüyünün tanınmasından (təxminən 696-cı ildə) sonra Tire dəfələrlə üsyan qaldırdı, yeni Assuriya yürüşləri etdi və 644-cü ildə materikində Aşşurbanipal tərəfindən məğlub edildi. 8-7-ci əsrlərin sonlarında. e.ə e. xaricdəki mülklərini itirdi (baxmayaraq ki, Tirenin stajı haqqında fikirlər eramızdan əvvəl 5-ci əsrə qədər davam etdi).
Təxminən 630-cu ildə skiflərlə müharibədə Assuriyanın kəskin zəifləməsi nəticəsində Tire yenidən faktiki müstəqil şəhərə çevrilir, onun tacirləri Aralıq dənizinin, Şərqi-Mərkəzi Asiyaya, Cənubi Ərəbistana, İspaniyaya qədər ticarət yollarına nəzarət edirlər. , və bəlkə də İngiltərə. Bununla belə, Misirlilərin (610-cu illərin əvvəlləri), daha sonra isə Babillilərin (605) bölgəyə hücumu Tiri iki yanğın arasında qoydu. Babil tərəfində danışan və misirlilər tərəfindən sıxışdırılan Tire sonuncunun tərəfinə keçdi (588), lakin Babil kralı tərəfindən təşkil edilən 13 illik mühasirə (təxminən 587-575)
Turayev. Fərman. sit., cild 2, səh. 14
Dhorm E. Les peuples issues de japhet d "apres le chapitre X de la Genese - Suriya, 1932, T13, səh 36, 46
Tyloch W. Le probleme de Tarsis la lumiere de la filology et de l "exagese // Actes du deuxieme congres d" etudes des cultures de la Mediterranee Occidental. Əlcər, 1978, səh 50
Tsirkin Yu.B. İspaniyada Finikiya mədəniyyəti, M, GRVL, 1976, s. 9-18
Pericot L. Historia de Espana, t I, Barselona, 1965, səh 179-180
Tsirkin. İspaniyada Finikiya mədəniyyəti. Fərman. op., s. 20-24
Strabon. Fərman. sit., kitab III, fəsil 2, 9; Diodorus Siculus. Fərman. sit., kitab V, 36, 1-3
Hennich R. Naməlum torpaqlar, cild 1, M, 1961, səh. 120; Tsirkin. İspaniyada Finikiya mədəniyyəti. Fərman. op. ilə. 18
Almagro M. A proposito de la fecha de las fibulas de Huelva - Ampurias, t 19-20, 1957-1958, p 207
Strabon. Fərman. sit., kitab III, fəsil 2, 9
Tsirkin. Kənandan Karfagenə qədər. Fərman. op., s. 153
Bunerlər. Həmin yerdə, səh 88
Galling K. Der. Weg der Phonizier nach Tarsis // ZDPV, 1972, Bd 88, s. 7
Negbi O. Aralıq dənizi adalarında erkən Finikiya mövcudluğu // Amerika Arxeologiya jurnalı, 1992, V 96, s. 606-609
Doumet C., Kawakabani I. Les tombes de Rachidieh: remarques sur les contacts internationaux et le commerce phenicien au VIII e siecle av. J. - C. // Actes du III konqres beynəlxalq des etudes pheniciennes və puniques. Tunis, 1995, səh. 391
Dyakonov I. M. Frig dili. - Kiçik Asiyanın qədim dilləri, M, 1980, s. 260-263
McQueen J. G. Hititlər və Kiçik Asiyada onların müasirləri, M, Nauka, 1983, səh. 54
Barnett R.D. Dəmir dövründə Frigiya və Anadolu Xalqları // CAH, 1975, V. II, 2, s. 422
Weiss G. Sivilizasiya tarixi. Fərman. sit., T1, səh. 291-292
İlyada, XI, 632
Diodorus Siculus. Fərman. sit., kitab 13, 57, 58 və kitab V, 17, 3, 3
Neukirchen H. Pirates. Kiyev, ((~~Ukrayna mətbuatı~~)), 1992, s. 24-25
Şəkillərdə Qədim Yaxın Şərq (ANET). Əhdi-Ətiqlə bağlı, James B. Pritchard, Princetown, University Press, 1969, səh. 318
Dyakonov I. M. Kiçik Asiya və Ermənistan təxminən eramızdan əvvəl 600-cü il. e. və Babil padşahlarının şimal yürüşləri // Qədim tarix bülleteni, 1981, № 2, s. 50
Weiss. Fərman. sit., cild 1, səh. 302
Bauer G. M. Qədim Dedan. Arxeoloji və epiqrafik abidələr // Krasnomorskie zametki, I, M, 1994
24T-də Dünya Tarixi. Minsk, Ədəbiyyat, 1996, cild 3, səh. 69, 70
Tsirkin. Kənandan Karfagenə qədər. Fərman. op., s. 145
Strabon. Fərman. sit., kitab 15, fəsil 3, 22, səh. 682
Lundin A. G. Mükərribs Səba Dövləti, M, 1971
Dünya Tarixi. Fərman. sit., cild 3, səh. 29
Oppenheim L. Ancient Mesopotamia, M, Science, 1980, s. 120
Tsirkin. Kənandan Karfagenə qədər. Fərman. op., s. 158
Qədim Tyra şəhəri Tiras adlanan Dnestr çayının sağ sahilində yerləşir. Bu, müasir Belqorod-Dnestrovski şəhərinin ərazisidir.
Hekayə
Şəhərin əsası eramızdan əvvəl VI əsrdə qoyulmuşdur. İlk dəfə bura Miletdən gələn mühacirlər gəldi. Eramızdan əvvəl VI-III əsrlərdə ərazinin təsərrüfatının ən çiçəkləndiyi dövrlər olmuşdur. Əkinçilik və üzümçülük, balıqçılıq, sənətkarlıq və ticarət inkişaf etmişdir. Bütün əlaqələr əsasən Dnestryanı əhalisi ilə idi. Şəhər hətta öz sikkəsini də zərb edirdi.
Eramızdan əvvəl 2-ci əsrdə Tyra adları sikkələrdə qeyd olunan yerli krallar tərəfindən idarə olunurdu. Eramızdan əvvəl 1-ci əsrin ortalarında şəhər getalar tərəfindən dağıdıldı.
Eramızdan əvvəl 56-cı ildə Neronun hakimiyyəti dövründə Romalılar tərəfindən qədim Tira şəhəri yenidən quruldu. Bundan əlavə, Moesia Inferior əyalətinin bir hissəsi olmaqla, əhəmiyyətini bərpa edərək Alba Iulia adlandırıldı. Şəhərdə sikkələrin muxtar zərb edilməsi eramızın 81-ci ilində imperator Domitian dövründə başlanmış və imperator Aleksandr Severin hakimiyyətinin sonuna qədər davam etmişdir (eramızdan əvvəl 235-ci il. O dövrdə Tira sikkələri mis idi, onlar imperator evinin üzvlərini təsvir edirdilər. Roma İmperiyasının.Daha sonra antik şəhərdə Roma legionerlərinin bir dəstəsi var idi.
III əsrin ikinci yarısında şəhər qotlar tərəfindən işğal edilir. Arxeoloji tapıntılar Romalıların IV əsrin sonlarına qədər bu torpaqlarda qaldığını göstərdi. Daha sonra şəhərin adı Bizanslılar tərəfindən dəyişdirilmiş və barbarların basqınlarından sonra yenidən qurulmuşdur. Qədim Tira şəhərinin yeni adı yunanca "Qara qala" mənasını verən Maurokastron adı oldu.
Müxtəlif dövrlərdə şəhərin idarə edilməsi ilə beş arxon, kral, senat və xalq məclisi məşğul olurdu. Sikkələrin növləri şərab, buğda və balıq ticarətini təklif edir. Bəzi yazılar da ticarətlə bağlıdır.
oxuyur
Ərazidə arxeoloji qazıntılar 20-ci əsrin əvvəllərindən aparılır. Sağ qalan qalıqlar və artefaktlar olduqca azdır, çünki Yunan və Roma dövrlərinin mədəni təbəqələri tamamilə dağıdıldığından və ya əlçatmaz olduğundan, müxtəlif vaxtlarda Maurocastro, Cetatea Alba ("Ağ şəhər") adlandırılan ərazidə orta əsr qalası tikilmişdir. , Akkerman ("Ağ Qala"). "). Bu gün Belqorod-Dnestrovskidir.
Şəhər bütün uzunluğu boyunca iki hissəyə bölünür. Ayırıcı "Müqəddəs Yol"dur. Burada turistlər müxtəlif dövrlərə aid məhəllələrlə evləri, ziyarətgahları, Aqoraları, teatrları, Xeyriyyəçi Ptolemeyin evini, arxaik və klassik dövrlərə aid qəbirləri, erkən xristianlıq dövrünə aid tikililərin qalıqlarını, isti bulaqları görəcəklər. Qayalarda Apollon tanrısının adları, kişi və gənc adları həkk olunub.
Qədim Thira şəhəri Yunanıstanın ən maraqlı görməli yerlərindən biridir. 1895-ci ildə alman arxeoloqları tərəfindən aşkar edilmişdir və. Buradakı xarabalıqlar eramızdan əvvəl 9-cu əsrə aiddir.
Burada bir çox xarabalıqlar Ellinizm dövrünə aiddir, lakin Bizans və Roma memarlığının qalıqları da tapılıb.
Müqəddəs Kitabdakı ən qeyri-adi peyğəmbərliklərdən biri qədim Sur şəhərinin taleyi ilə bağlıdır. Təəccüblü deyil ki, bu nümunə xristianlığın müdafiəsi üçün yazılmış demək olar ki, bütün kitablarda istifadə olunur. Bunun səbəbi tezliklə sizə aydın olacaq. (e.ə. 592-570):
Tire haqqında peyğəmbərliklər heyrətamiz dəqiqliklə addım-addım yerinə yetirildi. Birlikdə götürdükdə, bibliya peyğəmbərliyi tarixi bir çoxşaxəli proses kimi nəzərdən keçirməyə əsas verir.
Tire qul ticarətinin mərkəzi idi. Tiriyalıların bayramlarını bütpərəstliyin iyrənc formaları, insan qurbanları, bütlərin şərəfinə əsirlərin yandırılması müşayiət edirdi. Köhnə Tire (Paleothir) sahildə yerləşirdi və onun yanında, adada yeni Tire böyüdü. Bu alınmaz qala idi.
Yezekel kitabı 26-cı fəsil
3. ... Buna görə də Xudavənd Rəbb belə deyir: “Bax, Mən sənə qarşıyam. Sur, dəniz dalğalarını qaldırdığı kimi, mən də sənə qarşı çoxlu xalqları qaldıracağam.
4. Onlar Surun divarlarını sındırıb qüllələrini dağıdacaqlar. Onun tozunu süpürüb çılpaq daş edəcəyəm.
7. Çünki Xudavənd Rəbb belə deyir: “Budur, Mən Babil padşahı, padşahlar padşahı Navuxodonosoru şimaldan Sura atlarla, döyüş arabaları ilə, atlılarla, ordu ilə və çoxlu sayda ordu ilə gətirəcəyəm. Xalq.
8. O, qızlarınızı yerə qılıncla vuracaq, sizə qarşı mühasirə qüllələri tikəcək, sizə qarşı qala tikib qalxan çəkəcək...
11 Onlar sənin sərvətini qarət edib mal-dövlətini qarət edəcək, divarlarını yıxacaq, gözəl evlərini, daşlarını, ağaclarını yıxacaq, torpağın suya atılacaq.
14. Səni çılpaq qaya edəcəyəm, tor səpmək üçün yer olacaqsan, bir daha tikilməyəcəksən, çünki bunu Mən Rəbb dedim” Xudavənd Rəbb belə bəyan edir.
21 Səni dəhşətə salacağam, sən olmayacaqsan, səni axtaracaqlar, amma səni heç vaxt tapa bilməyəcəklər” Xudavənd Rəbb belə bəyan edir.
Proqnozlar
1. Navuxodonosor qitədə yerləşən Sur şəhərini məhv edəcək (26:8).
2. Bir çox xalqlar Sura qarşı döyüşəcək (26:3).
3. Şəhər düz, çılpaq qayaya çevriləcək (26:4).
4. Şəhərin olduğu yerdə balıqçılar torlarını sərəcəklər (26:5).
5. Şəhərin qalıqları suya atılacaq (26:12).
6. Təkər heç vaxt bərpa olunmayacaq (26:14).
7. O, bir daha tapılmayacaq (26:21).
Əvvəllər haqqında danışdığımız proqnozlar öz sözünü dedi. Bu cür proqnozlar ziddiyyətli görünə bilər. Xoşbəxtlikdən, tarix heç bir ziddiyyət tanımır. Bizə yalnız Surun tarixini nəzərdən keçirmək və onu Yezekelin peyğəmbərlikləri ilə müqayisə etmək qalır.
İcra
Dünyəvi bir tarixçinin qeyd etdiyi kimi, “Xizqielin qəzəbi, xüsusən 27:27-ci ayədə qədim Surun peyğəmbərin nəzərində nə qədər əhəmiyyətli olduğunu və bu şəhərin ticarətinin nə qədər müxtəlif və zəngin olduğunu göstərir”.
Navuxodonosor
Navuxodonosor peyğəmbərlikdən üç il sonra Suru mühasirəyə aldı. Encyclopædia Britannica qeyd edir ki, “on üç illik mühasirədən sonra (e.ə. 585-ci ildən 573-cü ilə qədər)
Surlu II Navuxodonosor güzəştə getdi və Babilin gücünü tanıdı. Eramızdan əvvəl 538-ci ildə Finikiyanın qalan hissəsi ilə birlikdə bu şəhər Əhəmənilər sülaləsinin hökm sürdüyü İranın hakimiyyəti altına keçdi: "Nabuxodonosor şəhərə soxularaq, onu demək olar ki, boş gördü. Əhalinin çoxu gəmi ilə bir kilometrə yaxın uzanan adaya keçdi. sahilindən çıxdı və orada yeni bir istehkam şəhəri qurdu.
Köhnə Tire 573-cü ildə dağıdıldı (proqnoz 1), lakin adadakı Tire bir neçə əsr daha güclü şəhər olaraq qaldı.
Makedoniyalı İskəndər
Britannica Ensiklopediyasında yazır: «İranla müharibəsi zamanı III Aleksandr Issus döyüşündə III Daranı məğlub edərək (e.ə. 333) Finikiya şəhərlərini açmağa çağıraraq cənubdan Misirə köçdü. 
onun öz qapısı. İskəndərin ümumi niyyəti fars donanmasının bu şəhərlərdən istifadəsinə son qoymaq idi. Tir vətəndaşları təslim olmaqdan imtina etdilər və sonra İskəndər həmin şəhəri mühasirəyə aldı.
Donanması olmadığı üçün o, qitədə yerləşən köhnə Tiri məhv etdi və onun parçalarından köhnə və yeni şəhərləri ayıran boğaz boyunca 60 m enində bənd tikdi. Anbarın ən ucunda qüllələr və hərbi maşınlar ucaltdı "(Proqnoz 5). Qədim tarixçi Kurtius yazırdı ki, bənd tikilən zaman Livan dağından ağacdan (tirlər üçün), torpaq və daşlardan isə köhnələrdən götürülürdü. Təkər (Proqnoz 5).
Yunan tarixçisi Arrianın yazılarından biz Suru fəth etmək kimi çətin işin necə yerinə yetirildiyini ətraflı öyrənirik. Bu şəhər qismən qitədə, qismən də müstəsna möhkəm qalanın yerləşdiyi adada yerləşirdi. Qitə şəhərini alaraq Navuxodonosor Surun ada hissəsindən yan keçdi. İskəndər, Arrianın fikrincə, bütün şəhəri ələ keçirmək niyyətində idi. İş çətin idi.
Ada tamamilə sahil xəttinə çatan möhkəm divarlarla əhatə olunmuşdu. Tir sakinləri, İskəndərin düşmənləri kimi - Dariusun rəhbərliyi altında farslar dənizə nəzarət edirdilər, lakin bu yunan komandiri qalaya çatacaq süni tüpürcək tikmək qərarına gəldi. Əvvəlcə iş yaxşı getdi, lakin bənd tikildikcə dənizin dərinliyi böyüdü və Tire sakinləri hücum edənlərə qarşı getdikcə daha tez-tez döyüşlər etdi.
Hündür divarlarına görə hücum edənlərə xeyli zərər verə bilərdilər, xüsusən də sonuncuların müharibədən daha çox işə hazır olduqlarını və zirehli yox, adi iş paltarı geyindiklərini xatırlayırsınızsa. Tire sakinlərinin tikilməkdə olan bəndə hücumları onun tikintisini ciddi şəkildə ləngitdi. Mühasirəyə alınanlara qarşı durmaq üçün İskəndər bəndin üzərində əsgərlərlə iki gözətçi qülləsi tikdirdi.
Bundan sonra Tire sakinləri bəndə çox uğurlu basqın etdilər.
Onlar xüsusi gəmilərin köməyi ilə gözətçi qüllələrini yandırdılar və çoxlu sayda qoşun çıxararaq yunanları bənddən qovdular və ona maksimum ziyan vurdular. Bundan əlavə, Arrian dəniz döyüşləri haqqında yazır. Gəmilərə ehtiyacı olduğunu başa düşən İsgəndər onları fəth etdiyi şəhər və rayonlardan tələb etdi. Onun donanması beləcə formalaşdı; 80-ə yaxın gəmi Sidon, Arad və Byblos, 10-u Rodos, 3-ü Soli və Mallos, 10-u Likiya, bir böyük gəmi Makedoniya və 120-si Kipr tərəfindən çatdırıldı (Peyğəmbərlik2).
Belə güclü donanma ilə İskəndərin torpaq bəndin köməyi ilə Tiri fəth etməsi an məsələsi idi. İsgəndərin düşməni Daranın müdaxiləsinə baxmayaraq, sonda bənd tikildi, şəhərin divarları dağıdıldı və şəhər özü viran qaldı. "Geniş bir bənd," Filip Myers yazır, "sahillə birləşdirir
bu günə qədər sağ qalmış bir ada. Yeddi aylıq mühasirədən sonra şəhər alındıqda səkkiz min nəfər öldürüldü və otuz min nəfəri əsarətə satıldı.
Təəccüblü deyil ki, Tir sakinləri yunanlara belə nifrət oyatmışlar.
Şəhərin müdafiəçiləri bütün mövcud üsullardan, o cümlədən ən ağlabatan üsullardan istifadə etdilər. Con C. Beck hesab edir ki, "Tirin müdafiəsi və onun yunan fəthçilərinin qarşısında tamamilə yıxılması çox kədərli bir hadisədir". Dünyəvi alim Filip Mayersin yazdığı tarix dərsliyindən maraqlı bir sitatı təqdim edirik: “Makedoniyalı İskəndər Tiri xarabalığa çevirdi (e.ə. 332).
Şəhər bu zərbədən müəyyən qədər özünə gəldi, lakin bir daha dünyada əvvəlki yerini tuta bilmədi. Bir vaxtlar bu böyük şəhərin yerləşdiyi yerin çoxu indi çılpaq qayaya bənzəyir (Proqnoz 3) - o yerlərdə hələ də çoxsaylı balıqçıların torlarını qurutmaq üçün səpdikləri yerdir” (Proqnoz 4). Con Bek dağın yıxılması haqqında yazır. Tire tarixi perspektivdə: “Turun tarixi İskəndərin fəthindən sonra dayanmadı. O, yenidən quruldu və yenidən mühasirəyə alındı, nəhayət, on altı əsrdən sonra Tire tamamilə və dönməz şəkildə məhv edildi.
Antiqonus
Nina Djidejian yazır: "Babildəki qalibiyyətli müharibələrdən qayıdan Antiqon, Surun inadkar müqaviməti ilə qarşılaşana qədər Finikiya şəhərlərini asanlıqla fəth etdi. Bu şəhəri İskəndər fəth etməsindən on səkkiz il keçdi və o, sürətlə canlanmağı bacardı. ... on beş aylıq mühasirə sürdü”. Sadə hesab bu hadisələrin eramızdan əvvəl 314-cü ildə baş verdiyini göstərir. Beynəlxalq Standart İncil Ensiklopediyasına görə, Kral II Ptolemey (Filadelf) eramızdan əvvəl 285-ci ildən 247-ci ilə qədər hökmranlıq etmişdir. Jidejian davam edir:
"Ptolemey Filadelf Qırmızı dənizdə Berenik limanını tikəndə, Koptoya kəndləri və quyuları olan yolu asfaltlayanda və Nil çayının Pelusiya qolunu Süveyş körfəzi ilə birləşdirən kanalı yenidən açanda Tirə ölümcül zərbə vuruldu. Tir əvvəllər Qırmızı dənizdən və Hind okeanından Elot limanı vasitəsilə Finikiyadakı Rinokoluraya, daha sonra Petra vasitəsilə Aralıq dənizinin müxtəlif limanlarına gedirdi.İndi dənizçilər kanal vasitəsilə İsgəndəriyyəyə gedirdilər. köhnə günlər gəldi Tire göndərildi."
Tədqiqatçı miladi 1047-ci ildə Tire səfər edən fars səyyahı Nasir-i Xüsravın hekayəsini misal gətirir. “Onlar öz şəhərlərini qayanın üstündə, dənizdə elə salıblar ki, şəhər hökuməti qitədə, təxminən yüz metrlik bir ərazidə yerləşir, qalanları isə birbaşa sudan qalxır.
Divarlar yonulmuş daşdan tikilib, tikişləri su onların içindən keçməməsi üçün qatranla bir-birinə qarışıb. Şəhərin ərazisi min kvadrat arşına çatır, karvansarayları bir-birinin ardınca ucalan beş-altı mərtəbədən ibarətdir. Şəhərin çoxlu fəvvarələri var, bazarları təmiz, sərvəti böyükdür. Bu Tire şəhəri ümumiyyətlə Suriya limanları arasında zənginliyi və gücü ilə məşhurdur. Şəhərin darvazalarında şəhidlərə həsr olunmuş Məşhəd məbədi ucaldılmışdır ki, burada qızıl və gümüşdən çoxlu xalçalar, asma bəzək əşyaları, çıraq və çıraqları görmək olar. Şəhərin özü təpənin üstündədir. Su ora dağdan, şəhər darvazalarına çatan su kəməri vasitəsilə daxil olur.
müsəlmanlar
Şəhər bir vaxtlar müsəlmanlar tərəfindən alındığından, səlibçilər də onun uğrunda vuruşdular və nəticədə adanı ələ keçirdilər. Səlib yürüşləri zamanı əhəmiyyətli bir qala rolunu oynadı, lakin yenə də müsəlmanlar tərəfindən geri alındı. Tarixçi Joseph Michaud bunu belə təsvir edir: “Ptolemeydanı ələ keçirib məhv edən Sultan öz əmirlərindən birini Suru fəth etmək üçün qoşun dəstəsi ilə göndərdi və dəhşətlə ələ keçirilən şəhər müqavimət göstərmədən qapılarını açdı... Bunlar həlledici döyüşdə Ptolemeydaya heç bir kömək etməyən şəhərlər, onlar barışıq mühafizəsi altında olduqlarına inanırdılar, lakin onların əhalisi öldürüldü, səpələndi, əsarətə satıldı: müsəlmanların qəzəbi hətta daş-qaşlara qədər uzandı. bu şəhərlər və görünürdü ki, onlar
Xristianların tapdaladıqları zəmini məhv etməyə çalışırlar. Onların evləri, məbədləri, abidələri, təsərrüfatları və xristianların fəxri olan hər şey - bütün bunlar sakinlərlə birlikdə od və qılıncın köməyi ilə məhv edildi "(Proqnoz 6).
1321-ci ildə ərəb tarixçisi Əbülfiela yazırdı: "690 (1291)-ci ildə şəhər yenidən Akko və digər sahil şəhərləri ilə eyni vaxtda müsəlmanlar tərəfindən ələ keçirildi. Dağıdılmış, bu günə qədər xarabalıqlar içərisindədir".
Lestrange 1355-ci ildə Tire xarabalıqlarını ziyarət edən başqa bir ərəb tarixçisi İbn Batutadan sitat gətirir. "Üç tərəfi dənizlə yuyulan bu şəhərin qüdrəti atalar sözünə çevrilib. İndi qədim divarlardan və limandan yalnız xarabalıqlar qalıb, limanın ağzını bağlayan zəncir isə köhnə günlərdən qorunub saxlanılıb. " (Proqnoz 6).
Nina Djidejiandan sitat gətirdiyimiz Yaşlı Pliniy bunları belə yekunlaşdırır: “Tir... bir vaxtlar Leptis, Utika, Karfagen şəhərlərinin anası, dünya hökmranlığı uğrunda mübarizədə Romanın böyük rəqibi kimi məşhur idi. Cadiz kimi, məskunlaşan dünyadan kənarda qurulmuşdur; lakin Tirenin bütün sərvəti və şöhrəti indi lobsterlərdən və qabıqlardan əldə edilən bənövşəyi boyadan ibarətdir "(Proqnoz 7).
Tirenin hazırkı vəziyyəti
İna Jidejian bugünkü Tireni (indiki Suru) təsvir edir: "Bu liman bu gün də istifadə olunur. Kiçik balıqçı qayıqları burada lövbər salır. Keçmiş şəhərin təməllərində Roma dövrünə aid qranit sütunlar görünür ki, bu sütunlardan Romalılar tərəfindən tikilmiş divarları möhkəmləndirmək üçün istifadə edilmişdir. Xaçlılar.Liman balıqçı limanına və balıqçıların torlarını qurutduğu yerə çevrilib”.
"Peyğəmbərin proqnozlaşdırdığı kimi. Tire balıq torlarını qurutmaq üçün bir yerə çevrilməli idi" deyə başqa bir tədqiqatçı yazır, lakin peyğəmbərliyin son yerinə yetirilməsi.
Əsrlər boyu dünyanın sənətkarlıq və ticarət mərkəzi olan dənizlərin şahı olan Tir heç vaxt yenidən doğulmayacaq şəkildə məhv oldu. İyirmi beş əsr əvvəl Yezekelin peyğəmbərlikləri silsiləsinin son həlqəsi olan qədim şəhərin təməli olan qayaların üzərinə torlarını səpən balıqçılar” (Proqnoz 4). Acre və Beyrut kimi ucqar yerlər. Bununla belə, onun böyük keçmişinə dair sübutlar olduqca çoxdur.
Son arxeoloji qazıntılar bu qürurlu Finikiya limanının bir-birinin ardınca bir neçə qatını açıb... Böyük qədim Tire şəhəri yığılmış xarabalıqların təbəqələri altında yatır. Yerin üstündə yalnız su kəmərinin qalıqları, əraziyə səpələnmiş bir neçə sütun və xristian kilsəsinin xarabalıqları tapılıb... Suya baxanda dənizin dibi boyunca səpələnmiş nəhəng qranit sütunları və daş blokları görə bilərsiniz. Son vaxtlara qədər yer səviyyəsindən yuxarı Tire xarabalıqları demək olar ki, yox idi”.
Peyğəmbərliyin konkret yerinə yetirilməsi
Biz qədim Tir şəhərinin tarixini təsvir etdik. Gəlin bunun Yezekelin xüsusi proqnozları ilə necə əlaqəli olduğuna baxaq.
1. Navuxodonosor köhnə (kontinental) Sur şəhərini məhv etdi.
2. Bir çox xalqlar Surda döyüşə getdilər. Con Bek qeyd edir: “Dalğaların özəlliyi ondadır ki, onlar bir-birinin ardınca gəlir və ardıcıl zərbələr nəticəsində dağıdıcı təsir göstərir. uzun müddət.
Belə bir şərh işığında İncəsənətin məzmunu. 4-6. Hər şeydən əvvəl, "Surun divarlarını sındıracaqlar, qüllələrini dağıdacaqlar" (Nebuxodonosor tərəfindən fəth). Sonra “onun külünü ondan süpürəcəyəm və onu çılpaq qayaya çevirəcəyəm” (Makedoniyalı İsgəndərin mühasirəsi). Və nəhayət, “xalqlar tərəfindən talan olunacaq” (Makedoniyalı İsgəndərin mühasirəsindən sonrakı hekayə).
3. Makedoniyalı İskəndər ada qalasını mühasirəyə almaq üçün öz bəndini tikərək köhnə Tiri dağıdıb, onu “çılpaq qayaya” çevirdi.
4. Köhnə Tir yerində balıq torlarının yayılması tədqiqatçılar, o cümlədən dünyəvi elm adamları və tarixçilər tərəfindən dəfələrlə qeyd edilmişdir. “Sahildə solğun firuzəyi rəngli balıq torları quruyurdu...” – Nina Nelson Tire səfəri haqqında yazır. Hans-Volf Rukl yazırdı: "Çətin ki, qədim Tirin ən azı bir daşı öz yerində olsun. Tir balıqçıların torlarını qurutduğu yerə çevrilib".
5. İskəndər öz bəndini tikərək şəhərdən qalanı suya atdı. Joseph Free yazır: "Yezekelin Surun "daşları, ağacları və torpağı" ilə bağlı peyğəmbərliyi, "suya atılacaq" sözləri məhz Makedoniyalı İsgəndərin istehkamçıları mühasirə bəndi tikən zaman yerinə yetdi. materikdə yerləşən qədim Surun qalıqlarından material kimi istifadə edərək onları suya salır”. Nina Nelson özünün Livan Bələdçisi kitabında qeyd edir ki, “qədim Tirin xarabalıqları unikaldır, çünki onlar dənizin qəlbində yerləşirlər”.
6. Sur şəhəri heç vaxt bərpa olunmayacaq. "Sən bir daha tikilməyəcəksən" peyğəmbər proqnoz verdi. Floyd Hamilton “Xristian İnancının Əsasları” kitabında vurğulayır ki, digər şəhərlər fəth edildikdən sonra bir neçə dəfə yenidən qurulub. “Yerusəlim bir dəfə dağıdılmadı, hər dəfə xarabalıqlardan qalxdı.Heç bir şey Sur şəhərinin bərpa olunmayacağına işarə etmirdi.
Yenə də, iyirmi beş əsr əvvəl Babil sürgünində olan bir yəhudi peyğəmbəri Rəbbin gələcəyə dair əmrinə baxdı və "və siz yenidən qurulmayacaqsınız" sözlərini yazdı. Allahın səsi eşidildi və qədim Sur bu günə qədər insan tərəfindən atılan çılpaq qaya olaraq qalır! Keçmiş şəhərin yerini bilmək istəyən hər kəsə xarabalıqların heç bir hissəsinin salamat qalmadığı sahil boyu göstəriləcək.
Şəhər yer üzündən yox olub və heç vaxt bərpa olunmayıb: "Qədim Tirin yerində zəngin şirin su mənbəyi olan Reselen yerləşir. Bu, şübhəsiz ki, öz vaxtında qədim şəhəri qidalandırıb. Bu mənbə indi də var və sadəcə olaraq qalır. kimi boldur, lakin ondan su dənizə axır.Mütəxəssislərin fikrincə, şirin su axını gündə təqribən 37 milyon litrə çatır.Bu miqdar hətta böyük bir müasir şəhəri təmin etmək üçün kifayətdir - və buna baxmayaraq, Tire heç vaxt yenidən qurulmayıb. başqa sözlə, Yezekelin peyğəmbərliyi 2500 ildən artıqdır pozulmayıb.
7. Şəhər heç vaxt tapılmayacaq. Əksər şərhçilər razılaşır ki, məhv edilmiş Təkərin əsl yerini artıq müəyyən etmək mümkün deyil. Yəqin ki, bu sözləri o mənada şərh etmək daha doğrudur ki, insanlar Tir şəhərinin yerləşdiyi yeri yox, əvvəlki sərvət və şöhrətini şəhərə qaytarmaq üçün axtaracaqlar.
Vaxtilə bütöv bir adanı zəbt etmiş və tam suya enən divarlarla əhatə olunmuş şəhərin xarabalıqlarını tapmağın mümkünsüzlüyünə inanmaq çətindir. Bəzi insanlar hələ də Tirin heç vaxt bərpa olunmayacağı ilə bağlı peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsini qəbul etmirlər, çünki onun yerində balıqçı kəndi var. Kəndin varlığını inkar etmək olmaz, amma peyğəmbərliyin özünü bu əsasda inkar etmək olmaz.
Həqiqətən, əgər biz onu bütünlüklə xatırlasaq, görərik ki, Tire baş verən balıq torlarının yetişdirilməsi üçün bir yerə çevrilməlidir. Torları yaymaq üçün bu torların sahibləri, yəni balıqçılar lazımdır. Onlar da öz növbəsində haradasa yaşamalıdırlar və peyğəmbərliyə görə, qədim şəhərin yerində torlarını səpsələr, çətin ki, kəndlərini ondan 10 kilometr aralıda qursunlar - torlarının yerləşdiyi yerdə yaşayacaqlar. .
Tire 1291-ci ildə dağıdılanda məhv oldu və heç vaxt bərpa olunmadı. Onun yerində yaranan yaşayış məskəni, məsələn, Sietl və ya Vladivostok şəhərlərindən çox qədim Tire bənzəyirdi.
Nina Nelson xatırlayır: "Bir yay günortası Surda oldum. Şəhər yuxulu idi, limanda sakitlik hökm sürürdü. Sahildə solğun firuzəyi rəngli balıq torları quruyurdu".
Hans-Volf Rackl “Sualtı Arxeologiya” əsərində qeyd edir ki, “onun yerində ən azı bir qədim Tir daşının olması ehtimalı azdır... Şəhər dağıdılandan sonra peyda olan köçkünlər onun xarabalıqlarından istifadə edərək öz daxmalarını tikiblər. As. peyğəmbər proqnoz verdi.Tir balıq torlarını qurutmaq üçün bir yerə döndü.
Filip Uord Livanda səyahətlər kitabında etiraf edir ki, “O vaxtdan (1261) kənd təsərrüfatı və balıqçılıq, dinc və təvazökar insanların iki məşğuliyyəti ilk dəfə olaraq Tiri əyalət guşəsinə çevirib”.
Statistik təhlilində Peter Stoner Yezekelin yeddi proqnozundan istifadə edir, onlardan altısı bu fəsildə (1-6) verilən proqnozlarla üst-üstə düşür. Tədqiqatçı yazır: "Əgər Yezekelin proqnozları nə vaxtsa insan müdrikliyi əsasında verilsəydi, o zaman bütün yeddi peyğəmbərliyin reallaşma ehtimalı 75 milyonda bir şans olardı. Buna baxmayaraq, onların hamısı ən kiçikinə qədər gerçəkləşdi. təfərrüatlar.”
Tyr Aralıq dənizinin şərq sahilində qədim Finikiya şəhər dövləti. Qədim şəhər Tyr eramızdan əvvəl III minillikdə formalaşmışdır. Onun yaradıcıları Finikiyalılar idi. İndi onun kənarından 20 kilometr aralıda Livanın İsraillə sərhədi var. Tirenin ilk Finikiya məskəni olduğuna inanılır. Köhnə rəvayətə görə, şəhər tanrı Melqartın doğulduğu yerdə salınıb. Qədim əfsanəyə görə, indiki Tir ərazisi məskunlaşmazdan əvvəl onun yerində Aralıq dənizində sərbəst hərəkət edən kiçik bir ada var idi. Vaxt keçdikcə Finikiya tanrısının doğulduğu yerdə qartal qurban verildi. Adaya qan damcıları düşdükdən sonra o, hərəkətini dayandırıb.
Eramızdan əvvəl 28-ci əsrdə Tiredə Melqartın şərəfinə məbəd ucaldılmışdır. Girişin qarşısında qızıldan hazırlanmış iki sütun var idi. Onların hər birinin hündürlüyü 9 metrə çatıb. Hər gün məbədin salonlarında rəqslərlə müşayiət olunan qurbanlıq mərasimi keçirilirdi. Binanın içərisinə yalnız ayaqyalın girməyə icazə verilirdi. Eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə qədim yaşayış məntəqəsini qarət etmək üçün şəhər Navuxodonosorun qoşunları tərəfindən tutuldu. Lakin şəhər sakinləri Tir yaxınlığında yerləşən adaya qaça bildilər və orada eyni adlı yeni şəhər saldılar.
Eramızdan əvvəl 9-cu əsrdə ada əraziləri kral Hiramın fərmanı ilə istmus vasitəsilə materiklə birləşdi. Nəticədə süni başlıq əmələ gəlib. Makedoniyalı İskəndərin fəthləri zamanı istmus dağıdılıb, onun yerinə estakada qoyulub. Onun tikintisində böyük sərkərdə özü iştirak etmişdir. Məlumdur ki, ilk iki vedrə qumu onun özü bəndin altına doldurub. Bütün tikinti işləri əllə görülüb. Xammal çatışmazlığı səbəbindən şəhərlilər öz yaşayış evlərini sökməyə məcbur oldular. Zamanla ada yarımadaya çevrildi.
Təkər - yeganə şəhər idi ki, Makedoniyalı İsgəndərə könüllü təslim olmayıb. Şəhər əhalisi onlara hücum edən düşmənə qarşı mətanətlə vuruşurdu. İşğalçılar uzun 7 ay ərzində şəhərə hücum etmək məcburiyyətində qaldılar. Tire tutulduqdan sonra şəhər əhalisinin çoxu məhv edildi, sağ qalanlar əsarət altına alındı.
Makedoniyalı İskəndərin dövründə Tire bənd və gəmilərin tikintisi üçün istifadə edilən sidr ağacı ilə məşhur idi. Finikiya dövründə şəhər şüşə və tekstil sənətkarları ilə məşhur idi. Onun ərazisində ilk dəfə zərb sikkələrindən istifadə edilməyə başlandı. Mövcud olduğu bütün dövr ərzində Tire müxtəlif ölkələrdən olan hökmdarlarını dəfələrlə dəyişib. Həmin hadisələrin şahidləri məbədlər, tarixi abidələr və qədim tikililərin qədim qalıqlarıdır.
Monoqrafiyada arxeoloji və yazılı mənbələr əsasında Tiranın tarixi, şəhərin sosial quruluşu və mədəniyyəti, onun digər qədim şəhərlər arasında yeri və minillik ərzində Şimal-Qərbi Qara dəniz bölgəsi tayfalarının həyatında rolu bərpa olunur. .
Ən məşhur qədim Finikiya şəhərlərindən biri və Qədim Dünyanın ən böyük ticarət mərkəzlərindən biri olan Tire şəhərinin əsası eramızdan əvvəl 28-ci əsrdə qoyulmuşdur. Bu şəhər indi Sur kimi tanınır və indiki Livanın ərazisində yerləşir. Finikiya əfsanəsinə görə, Tire şəhəri dənizçi tanrı Usos tərəfindən tikilib və o, qurbangah tikdiyi adaya kündə üzərək gedib.
Qədim mənbələrdə Sur və onun sakinləri ilə bağlı qeydlərə Qədim Misir salnamələrində və Antik dövrün digər mühüm tarixi sənədlərində rast gəlmək olar. Tire əvvəlcə Qədim Misir də daxil olmaqla bölgədəki bir çox ölkələrlə ticarət edən mühüm liman və ticarət şəhəri idi. Həmçinin Aralıq dənizinin qərbindəki Finikiya koloniyalarının böyük əksəriyyəti Tire koloniyaları idi (Kadiz və Karfagen də daxil olmaqla).
Surun çiçəklənməsi daim qədim dünyanın qüdrətli imperiyalarının hökmdarlarında paxıllıq doğurmuş və nəticədə o, daim Assur, Babil, Yəhudi, Fars və Misir orduları tərəfindən mühasirəyə alınmışdır. Bu davamlı müharibələr və mühasirələr Surun bölgədəki gücünün azalmasına və müstəmləkələrdəki gücünün zəifləməsinə səbəb oldu.
Qədim Yunanıstanın yüksəlişi dövründə Tire Qədim Roma dövründə də bu statusunu saxlayaraq mühüm təhsil və elm mərkəzinə çevrildi. Tire həm də xristianlıq tarixinə ilk xristian şəhərlərindən biri kimi daxil olmuşdur; Həvari Pavel qısa müddət ərzində burada yaşamış və təbliğ etmişdir.
Mənbələr: guide.travel.ru, tochka-na-karte.ru, www.bookarchive.ru, sredizemnomor.ru, interpretive.ru
Əl Qaidə
Yeraltı dünyasının mühafizəçiləri - məzarların lənəti
Qeyri-normal ərazilərdə GPS
Anormal zona 51
AMS Mariner-10
"Mariner-10" 3 noyabr 1973-cü ildə Cape Canaveral kosmodromundan Atlas/Centaurus daşıyıcısı (Atlas SLV-3D / Centaur D-1A) tərəfindən buraxılmış Amerika avtomatik planetlərarası stansiyadır. Məqsəd...
Qadınlar və bənövşəyi
Bir qadının ürəyini necə qazana biləcəyinizi söyləmək çətindir - çiçəklərlə, hədiyyələrlə və ya bir restorana dəvətnamə ilə. Ancaq bir şey dəqiqdir: ...
Gələcəyin avtomobilləri nə ola bilər?
Ekoloji fəlakət, enerji böhranı, iqlim qeyri-sabitliyi... Gələcəyin bu və digər problemləri indi yeni mühəndisliyin köməyi ilə uğurla həll olunur. ...
Qeyri-adi zəngli saat
Bu zəngli saat retro telefon formasında hazırlanıb. yaşlı nəsil belə cihazları yaxşı xatırlayır. Gənclər, xüsusən də çox sevənlər...
Teiresias Proqnozları
Sofoklun "Edip Rex" əsərində görücü Tiresias əsas fiqurdur. Fivanın təhqir edilməsinə Edip özü təşəbbüs göstərdiyini söyləyən o idi. Düzgün proqnozlaşdıran...
mistik heyvanlar
Heyvanların və bitkilərin ümumi xassələri onların mənşəyinin birliyi ilə bağlıdır. Ancaq bitkilərdən fərqli olaraq, heyvanlar heterotrofdurlar, yəni ...
Yüklənir...